Más de 100.000 cristianos mueren cada año por causa de su fe

Según la Agencia de noticias Zenit.org en la 23 reunión del Comité de derechos Humanos de las Naciones Unidas el Observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, el Arzobispo Silvano Tomasi, en el transcurso de su intervención, lo siguiente 

"Serias violaciones de los derechos de la libertad de religión en general y la reciente y continua discriminación y sistemáticos ataques contra diversas comunidades cristianas en particular, le conciernen profundamente a la Santa Sede. Una investigación reciente llegó a la siguiente conclusión impactante: más de 100.000 cristianos han sido asesinados cada año debido a su relación con la fe. Muchos otros están sujetos a desplazamientos forzados, por la destrucción de sus lugares de culto, por la violación y abducción de sus líderes, como sucedió recientemente en el caso de los obispos Yohanna Ibrahim y Boulos Yaziji, en Alepo (Siria)".

"Muchos de esos actos --constató- han sido perpetrados en partes de Medio Oriente, África y Asia, y son el fruto de fanatismo, intolerancia, terrorismo y violación de las leyes. Además, en varios países del Este en que los cristianos eran históricamente parte de la sociedad, emerge la tendencia a marginarlos de la vida pública, ignorando su contribución histórica y social y siempre restringiendo la capacidad de las comunidades religiosas de realizar servicios sociales y de caridad".

El arzobispo Tomasi señaló que el Consejo de Derechos Humanos ha reconocido que la “religión, espiritualidad y creencias, pueden y contribuyen a la promoción de la dignidad y del valor de la persona humana”. "La religión cristiana --añadió--, así como las otras comunidades religiosas, están 'al servicio del verdadero bien de la humanidad'. De hecho 'las comunidades cristianas con su patrimonio de valores y principios ha contribuido mucho a hacer conscientes a pueblos e individuos en su identidad y dignidad'".

La delegación vaticana ha llamado "la atención sobre el servicio hacia la familia humana realizado en todo el mundo por la Iglesia católica, sin distinción de religión o raza". Y ha proporcionado una serie de datos.

En el sector de la educación, son 70.554 jardines de infancia con 6.478.627 alumnos; 92.847 escuelas primarias con 31.151.170 alumnos; 43.591 escuelas secundarias con 17.793.559 alumnos. La Iglesia además educa a 2.304,171 alumnos de colegios superiores y 3.338.455 estudiantes universitarios.

Los centros de caridad y de salud de la Iglesia en el mundo incluyen: 5.305 hospitales; 18.179 dispensarios; 547 casas de acogida para personas con lepra; 17.223 casas de ancianos o enfermos crónicos, o con minusvalía; 9.882 orfanatos; 11.379 guarderías; 15.327 centros de orientación matrimonial; 34.331 centros de rehabilitación social y 9.391 otros tipos de instituciones caritativas. A estos datos sobre la actividad de acción social, habría que añadir los servicios de asistencia que se prestan en los campos de refugiados y para desplazados interiores y el acompañamiento de estas personas desarraigadas.

SIERVO de DIOS ÁNGEL :ACTUACIONES PENDIENTES

Estas son las más principales actuaciones pendientes en relación con el Siervo de Dios Ángel Muñoz de Morales Sánchez Canpo, Ángel de Almadén,
- a) Identificación y debida  inhumación de los restos mortales del Siervo de Dios. Permanecen inhumados desde el 14 de abril de 1939 en una  tumba particular. Testigos de aquella inhumación indicaron sin lugar a dudas el hecho de estar ahí. Años antes de que muriera su hermano Ramón se hizo una determinación de su ADN lo que facilitará y determinrá sin duda la identificación de los restos de Ángel. Pero para ello se requiere el permiso de los propietarios de la tumba donde están los restos, y quizás actuaciones cerca de la Autoridad Municipal y quizás, en su caso, de la Autoridad Judicial correspondiente, sin perjuicio de otras actuaciones que serían precisas para llevar a buen término una nueva inhumación en el lugar debido, que no debe ser otro que el recinto de la Iglesia Parroquial, donde ejerció su ministerio en calidad de Coadjutor. Pero es una tarea que requiere una fuerte representación de personas para llevar a cabo con éxito todas las gestiones.
b) Ángel Muñoz de Morales Sánchez Cano, por ser mártir y por el ejercicio religioso que desarrolló en Almadén durante su vida de sacerdote y Coadjutor de la Parroquia de Almadén merece ser distinguido por el pueblo de Almadén y que su Ayuntamiento le designe Hijo Adoptivo de Almadén. Es una iniciativa que debe de ser promovida por una acción popular....
c) Hay que conseguir que la familia recupere la mayor cantidad posible de objetos que pudieran haber pertenecido al Siervo de Dios para organizarlos en una vitrina adecuada que se conserve en el lugar que se disponga y que se muestre a quienes quieran contemplarlos.
d) Es necesario editar una biografía del siervo de Dios que puede ir acompañada por la reproducción de las treinta y tantas homilías y escritos ológrafos que se conservan.

Se van a cumplir 77 años de la muerte en martirio de Ángel, y 8 se llevan desde que se inició su Causa de Beatificación. Sería lamentable que se llegase al momento de su Beatificación, que todos deseamos que Dios la permita cuanto antes,  y que esas actuaciones pendientes estuvieran como ahora. Tan solo apuntadas y con voluntad de hacerlas....pero sin más.

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Sobre las Beatificaciones de los mártires cristianos

El Obispo de Ciudad Rodrigo, Mons. Raúl Berzosa Martínez, ha publicado en la revista nº 61 de Hispania Martyr y bajo el título que antecede las siguientes líneas:

"Sé que en estos momentos de recuperación de la llamada memoria histórica, todo lo que afecte al periodo de la historia española de los años 30-40, se puede, y de hecho se tiende, a interpretar en clave política. Por esta razón conviene puntualizar al menos tres claves para comprender lo que son, y lo que no son, los mártiores cristianos y el sentido que tiene su posible beatificación y canonización.

Lo primero y lo más importante que es necesari subrayar es que dichos mártires son eso: "mártires", es decir, víctimas totalmente inocentes en una persecución religiosa. Ellos no eran soldados, ni sindicalistas, ni políticos, ni intelectuales, ni representaban una ideología beligerante definida. No se les persiguió ni martirizó por haber iniciado ellos polémica o batalla alguna. Sencillamente fueron asesinados por ser lo que eran: creyentes coherentes hasta estar dispuestos a dar la vida por lo que creían.

En segundo lugar, la Iglesia ha venido beatificando y canonizando mártires desde el inicio del cristianismo. Por esta razón, a la Iglesia nadie, desde fuera, le impone un calendario de beatificaciones o canonizacipones. El ritmo que lleva es doble: por un lado si el declarar beatos o santos a dichos mártires viene reclamado por el pueblo que les honra devoción. Y por otro lado, tras una rigurosa investigación si la Iglesia llega al convencimiento de que dichos mártires merecen tal categoría. Si estas dos dimensiones (devoción popular e investigación histórica y rigurosa) reclaman la declaración positiva del martirio entonces, en la fecha más adecuada se da el paso público y solemne convirtiendo a los mártires en ejemplos, intercesores y hermanos mayores en la fe para los creyentes de todas las épocas.

La Iglesia puede, como parece el caso presente, beatificar y canonizar varios mártires a la vez, como ejemplo colectivo. Con una certeza, para nosotros, los cristianos no hay muertos. Solo vivos, peregrinando en la tierra y los que ya han llegado a la Jesusalén celeste. Entre unos y otros hay comunicación: es la comunión de los santos.

Y tercera clave, en el caso que nos ocupa. La Iglesia en España no desea que los mártires, anteriores a la guerra civil y concomitantes a la misma, sean utilizados como arma arrojadiza contra nadie, ni como bandera o enseña política de nadie.

La Iglesia desea que social y culturalmente, dichos mártires contribuyan a la reconciliación y al recuerdo y memoria de algo dramático que no debe volver a repetirse.

Su ejemplo de heroísmo y generosidad como víctimas inocentes del ayer y estímulo de las víctimas que siguen generándose en otros campos, nos desafía con un mensaje claro y punzante el mal nunca se vence con el mal sino conn el bien. La violencia genera más violencia. Solo el amor y el perdón son creativos y capaces de renovar personas y sociedades."

Hispania Martyr, revista del mes de octubre

Hispania Martyr es una asociación cultural de carácter religioso registrada en 1982, de cuya existencia y objeto ya dimos cuenta en el blog del pasado 14 de octubre. La revista correspondiente al mes de octubre de este año, tiene informaciones de interés sobre todo el detalle de las 34 causas que están en proceso en la Congregación para la Causa de los Santos y la relación de las que en principio sus miembros con su causa ya finalizada van a ser objeto de su beatificación en octubre de 2013. En la lista se incluyen tres obispos, los que fueron de Lérida, Jaén y Tarragona. 

En la lista no figura la Causa de la Archidiócesis de Toledo y diócesis de Ávila en la cual ocupa un lugar el Siervo de Dios Ángel Muñoz de Morales. La documentación de todos los mártires de esa Causa, más de cuatrocientos, se encuentra en Roma desde junio de este año, pero todavía no han pasado el trámite inicial antes de que se defina la llamada "positio". 

Para que nos hagamos idea del tiempo necesario para la definición total observamos en la lista que figura en la página 14 de la citada revista que el primer nombre es el de Carmelo María Moyano Linares cuya "positio" es de febrero del 97 la declaración de martirio es de julio de 2010 y será beatificado, como hemos dicho, en octubre de 2013. Así pues entre la `primera y esta última fecha habrán transcurrido 16 años, sin contar el tiempo previo en la Diócesis, Córdoba en este caso, y en Roma antes de la declaración de la "positio".

En total en esta primera lista hay 295 mártires pero la intención es que lleguen a la declaraciónn final de martirio otro buen número de mártires lo que daría lugar a la beatificación masiva de mártires españoles al finalizar el Año de la Fe en octubre de 2013.

Hace unos días en este mismo espacio nos hacíamos eco de la información facilitada por la Conferencia Episcopal Española en el sentido de que no aclaraba a quienes podía afectar la declaración de santidad. Ahora tenemos que felicitarnos y felicitar a Hispania Martyr por la información que da que aparta toda duda y aclara el proceso que sigue una Causa hasta llegar a su final. 

Recomendamos vivamente a todo el que esté interesado en conocer este tema que entre en www.hispaniamartyr.org y desde allí vaya a la revista de octubre de 2012, donde encontrará no solo esta sino toda la información que hemos venido echando de menos hasta que por fortuna nos encontramos con Hispania martyr.

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¿Beatificación masiva en 2013....?

Hace unos dias ha finalizado una reunión plenaria de la Conferencia Episcopal Española. El portavoz y Obispo secretario de la Conferencia dió cuenta a su finalización de los asuntos tratados, todos como siempre interesantes y que muestran la preocupación de los Obispos españoles por los temas que también preocupan a todos los españoles. También dió cuenta de los asuntos que se encuentran en la agenda de la CEE  para su celebración hasta el cierre en noviembre de 2013 del Año de la Fe.

Entre esos me llamó la atención el anuncio de una declaración masiva de beatificación de mártires españoles en el siglo XX, beatificación que parece ser se llevará a cabo con ocasión de la clausura del Año de la Fe.

Me temo que esta declaración produzca en muchas personas como yo, familiares, amigos y devotos de nuestros mártires de entonces, una nueva frustación . ¿Sabe ya la CEE cuáles de esos mártitres van a obtener la glorificación de su beatificación en esa fecha?  ¿Sabe cuál va ser el número? ¿ Se va a tratar una vez más de religiosos o religiosas o ha llegado el turno de los curas diocesanos y de algun Obispo que todavía esperan? ¿ cómo se puede interpretar el témino "masiva"? ¿50, 100, 500?

Seguro que la CEE no puede contestar ninguna de estas preguntas, simplemente porque no sabe su verdadera contestación....Dirá que depende de Roma. Pues si es así, que no diga nada y solamente cuando Roma comunique oficialmente la lista, la fecha, el lugar y el modo, que se haga eco de ello y se felicite por el hecho. Hasta entonces, lo lamento pero se crea una ilusión que una vez más puede verse defraudada.

Es un hecho que los familiares, amigos, vecinos y, en general, devotos de los mártires estamos muy cercanos al final de "nuestra peregrinación"  en esta vida. Y nuestra ilusión consiste en ver a nuestros mártires en el altar antes de que nos encontremos con ellos en el Cielo. Y la ilusión está fundada en que hace ya muchos años que esperamos....sobre todo en los últimos en los que se ha hecho algún otro anuncio como este.

Si la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos, mucho nos tememos que la eficacia de esa semilla pueda, con tanta demora, alcanzar el limite de su  "plazo de validez".

A pesar de todo ello..Esperamos contra toda esperanza.

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FAMA DE SANTIDAD..¿QUÉ ES ESO?

“La Fama de Santidad es la opinión extendida entre los fieles acerca de la pureza e integridad de vida del Siervo de Dios y acerca de que este practicó las virtudes en grado heroico”

”La Fama de martirio es la opinión extendida entre los fieles acerca de la muerte sufrida por el Siervo de Dios por la fe o por una virtud relacionada con la fe.”

”La Fama signorum, fama por los signos, es la opinión difundida entre los fieles acerca de las gracias y favores recibidos a través de la intercesión del Siervo de Dios”

La Fama de Santidad se encuentra entre los pasos previos a sopesar y tener en cuenta para la declaración de santidad.

Elevar a los altares a un fiel cristiano supone entre otras cosas presentarlo a la imitación de los fieles y responder de modo oficial a la petición del pueblo que lo considera Santo.

La Fama por los signos es uno de los elementos más importantes de la Fama de Santidad. Los mártires, triunfadores de la muerte por un injusto perseguidor, viven con Cristo y gozan de su amistad. Por esa cercanía interceden por los creyentes y consiguen de la Misericordia divina lo que las gentes les pide a ellos. Esto es, sencillamente, la intercesión de los santos. Por eso debe considerarse como un criterio negativo, o al menos no positivo, la ausencia de favores recibidos por la intercesión de un Siervo de Dios.

En el caso de los mártires ni siquiera se requiere haber realizado un  milagro, pero debe de haber fama de signos  que pruebe que la opinión de la gente sobre el Siervo de Dios no es mera percepción subjetiva con escaso fundamento. Esto es importante cuando, por el tiempo transcurrido faltan testigos del momento del martirio o de las circunstancias del mismo y por eso la presencia de una fama sólida y extendida entre la gente se presenta con mayor fuerza de lo que pudiera parecer a primera vista.

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Las definiciones de Fama de Santidad, Fama de martirio y Fama signorum o de los signos, se encuentran en los artículos 5 y 6 de la Instrucción Sanctorum Mater publicada el 17 de mayo de 2007. Todo lo que aquí se ha escrito se encuentra ampliado y razonado en la Comunicación “La experiencia de un teólogo, Consultor ad casum de la Congregación de la Causa de los Santos: La fama de Santidad requerida en los candidatos a los altares a la luz de la Instrucción Sanctorum Mater.” de la que es autor D. Alberto Royo Mejía, Delegado Episcopal para la Causa de los Santos de la Diócesis de Getafe, páginas 249 a 274 del volumen “ 4 Encuentros y Congresos” editado en 2010 por la Oficina para la Causa de los Santos de la Conferencia Episcopal Española.

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Celebración de los Mártires Españoles del siglo XX

El 6 de noviembre es la fecha reservada por la Iglesia para la conmemoración de los Mártires españoles del siglo XX. Se incorporó esta celebración en el año 2010, es decir 51 años del fin de la ola de persecución. Vino a llenar un enorme vacío en el culto a la memoria de los cerca de 10000 mártires habidos en aquél infausto siglo. Digo 10000 a pesar de que la cifra oficial parece que es de 6832 pero en esta se comprenden los consagrados y consagradas y parece que no se incluyen los muchísimos seglares que fueron muertos por el simple hecho de ir a Misa o de haber bautizado a sus hijos. Las primeras beatificaciones se produjeron en 1987 y hasta el año 2012 no llegan a 800 los mártires beatificados o canonizados. Todas mis cifras están sujetas a revisión, porque no es fácil dar con un resumen en el que se expresen las víctimas reconocidas como mártires, los beatificados y las causas que estén en proceso. Hay muchas informaciones pero todas parciales, por Diócesis, por Congregaciones religiosas, pero insisto- y con mucho gusto rectificaría- no es fácil dar con un resumen del conjunto. Es como si no se quisiera hablar de ello en demasía. Solo lo justo. Así ha pasado desde 1939 hasta tiempos muy recientes. Parece como si se prefiriera pasar página. Aún hoy persiste el silencio que da lugar al olvido casi absoluto. No fue hasta Juan Pablo II cuando la Iglesia reaccionó con las primeras beatificaciones. Suyas son estas palabras:" En nuestro siglo han vuelto los mártires, con frecuencia desconocidos, casi "militi ignoti", soldados desconocidos de la gran Causa de Dios. En la medida de lo posible no deben perderse en la Iglesia sus testimonios. Es preciso que las Iglesias locales hagan todo lo posible por no perder el recuerdo de quienes han sufrido el martirio, recogiendo para ello la documentación necesaria. Esto ha de tener un sentido y una elocuencia ecuménica"... Y en otro evento decía "Los mártires marcan el paso de la vida de la Iglesia".

A pesar de ello no son muy recordados los mártires de España en el siglo XX. ¿En cuántas Catedrales, Parroquias e Iglesias locales se invocará mañana 6 de noviembre la memoria de los mártires?